Figurantes en la concentración por la vida

Ya es de todos conocido que la concentración en favor de la vida que se reúne mensualmente frente al Hospital de San Pablo sufre el ataque laicista y proabortista de una contramanifestación convocada por grupos radicales de ultraizquierda, que nunca piden autorización para esta actividad. Vienen frecuentemente en nuestras crónicas y se pueden encontrar también en youtube.

Tuvieron dificultades que mermaron su contingente, como podréis ver en la entrada de este blog <<¿Por qué no hubo “malos” en la Hospital de San Pablo>>. Vieron también que la violencia que aplicaban no consigue amedrentarnos en absoluto y que la eficacia policial ha parado casi todos los golpes asestados, por lo que tuivieron que buscar nuevos modos para ejercer su intolerancia en modo eficiente, pero no evidente.

Ni lo uno ni lo otro, sino todo lo contrario han conseguido en esta última celebración, la del día 28 de diciembre. No fueron eficaces porque se veía muy bien quiénes eran y que actuaban de modo organizado, pese a pretender absoluta espontaneidad. No consiguieron salvar la absoluta evidencia por no saber disfrazarse adecuadamente de la “normalidad” que pretendían en el atuendo, estas personas que no están acostumbradas a ser normales. Pasar de la litrona en la mano o la camiseta del Ché Guevara al abrigo de trenka o chaqueta pija de esquí puede ser difícil, así como encontrar algo para la cabeza que pueda tapar crecidísimas rastas y extensiones de cabello.

De haber conseguido una buena caracterización que acompañara a un vestuario llevado con la mayor soltura que la costumbre otorga, habrían encontrado igualmente otros dos problemas, que no supieron solucioner porque no supieron ver: Sus caras no han cambiado y el grupìllo principal está comnpuesto siempre por los mismos. No sé cómo tienen los pies y podrán engañarme con un poco de harina -como en el cuento-, pero ya podrán disfrazar todo el cuerpo, que si no se tapan las facciones, digo aquello de la mona vestida de seda. ¡Ni una peluca se puso el calvo de siempre!

La segunda evidencia que obviaron (Y así les fue), la de sus voces. Muy peculiares las de camionera de algunas “miembras” [sic.] del colectivo Rimaia. Les aconsejo clara de huevo o gas helio de los globos hinchables, para modificarla.

Los veíamos de “transeúntes”, con la falta de casualidad que supone venir andando en paralelo a la marcha. Ninguno la atravesaba en los otros sentidos o permanecía quieto en un lugar, mientras nosotros nos desplazábamos. Nadie en las mesas de las terrazas de los bares…  Pero en esta mala coreografía (Que desesperaría a Garci y hasta a Almodóvar), nos gritaban lemas tan “espontáneos” como “Dejad a las mujeres decidir”, “Sacad vuestros Rosarios de nuestros ovarios” y otros consabidos, que nunca han faltado en su ofensiva. No gritaron el de “La única iglesia que ilumina es la que arde” por primera vez; temerosos de que se les viera demasiado el plumero.

Con esta representación, pretendían dar una imágen de que este rechazo es el originado por la gente de la calle, dar un topico de lo habitual, muy diferente del que allí existe y que contrasta con la mala intención de esta puesta en escena patética e histriónica.  ¿Qué  otras respuestas hubo por parte de los “normales” de verdad? Unos se ponían en pie al vernos pasar, otros hacían la Señal de la Cruz o cuanto menos, guardaban silencio. A alguno ví corear el Credo cantado con nosotros. Y quien daba una muestra de rehazo, se limitaba a sonreir y menear la cabeza, como diciendo que estamos pirados.

No importa. No es esta figuración la que más me molesta sino la del Gobierno con sus promesas a principios de año, su falta de diligencia o la muestra de traición con afirmaciones posteriores de carácter abortista.

Quizá lo de los malos actores fue un vociferio infructusoso, como puede serlo el nuestro. Pero las palabras de Gallardón y de Rajoy o el silencio de otros muchos al respecto son lo que tiene auténtica influencia. Y estos figurantes son más patéticos y peligrosos que los otros.

Por Iñigo Ruiz

Dudosa doctrina ética de la factoría del Hospital Sant Pau.

El gerente del Hospital de Sant Pau de Barcelona, Xavier Corbella, ha presentado un protocolo de actuación en relación al aborto en el que se señala que en el Sant Pau “no se practican interrupciones del embarazo  voluntariamente; se practican interrupciones médicas del embarazo”. “Tú tienes  una madre que tiene un riesgo vital, tu vida corre peligro, tu feto es inviable,  entonces se practica una interrupción médica del embarazo”.

 

La presentación de ese protocolo de actuación, presentado con el supuesto beneplácito del Arzobispado de Barcelona, presente en el Patronato del Hospital, causa cierta extrañeza. Ya Pio XII explicó la doctrina del voluntario indirecto, y la misma Congregación para la doctrina de la fe ha vuelto a presentar esa doctrina en un reciente documento titulado: “aclaración sobre el aborto procurado”:

 

“Por lo que se refiere al problema de determinados tratamientos médicos para preservar la salud de la madre, es necesario distinguir bien entre dos hechos diferentes: por una parte, una intervención que directamente provoca la muerte del feto, llamada en ocasiones de manera inapropiada aborto “terapéutico”, que nunca puede ser lícito, pues constituye el asesinato directo de un ser humano inocente; por otra parte, una intervención no abortiva en sí misma que puede tener, como consecuencia colateral, la muerte del hijo: «Si, por ejemplo, la salvación de la vida de la futura madre, independientemente de su estado de embarazo, requiriera urgentemente una intervención quirúrgica, u otro tratamiento terapéutico, que tendría como consecuencia accesoria, de ningún modo querida ni pretendida, pero inevitable, la muerte del feto, un acto así ya no podría considerarse un atentado directo contra la vida inocente. En estas condiciones, la operación podría ser considerada lícita, al igual que otras intervenciones médicas similares, siempre que se trate de un bien de elevado valor —como es la vida— y que no sea posible postergarla tras el nacimiento del niño, ni recurrir a otro remedio eficaz» (Pío XII, discurso “Frente de la Familia” y a la Asociación de Familias Numerosas, 27 de noviembre de 1951)”.

 

No se entiende por qué no se aplica la doctrina del voluntario indirecto. Si la madre requiere operación para sobrevivir, practíquese de la forma menos intrusiva para la criatura. La posible muerte del feto no será éticamente reprobable.

Es interesante que el Patronato del hospital de Sant Pau aclare que entre los “abortos médicos” no estarán abortos por cuestiones  de enfermedades cromosómicas, como el síndrome de Down y el de Turnessr,  independientemente de que implique una discapacidad física o psíquica, pero con  excepción de casos en que se presenten marcadores adicionales de gravedad de los  apartados anteriores”. Es una pena la inclusión de este último punto (el subrayado es nuestro), que puede llegar a limitar o trivializar lo anteriormente señalado, pues bastaría señalar que se han advertido “marcadores adicionales de gravedad” para practicar el aborto.

Más preocupación causa el documento del Patronato del Sant Pau al señalar que: “También se asume la resolución de aquellos casos en los que se diagnostique  una “anomalía fetal” que de forma altamente frecuente se asocie con una muerte  fetal o neonatal a corto plazo, y también en aquellos casos de dolencias graves  e incurables en las que el desarrollo neurológico impida una vida consciente y  de relación con probabilidad de dependencia extrema y persistente”.

Son numerosos los casos de padres que han decidido seguir adelante en el embarazo a pesar de recibir informes sobre una más que probable muerte a corto plazo y que finalmente se han desarrollado con toda normalidad.

Un documento elaborado por la federación de médicos cristianos, de mayor credibilidad que el institut Borja, publicada dentro de los documentos de la “Pontificia academia de la vida”, señala que los diagnósticos médicos en temas de previsión de muerte prematura y vida vegetativa no son del todo fiables, y que, la vida vegetativa no debe equipararse ni al estado de coma o a la muerte clínica, y que no es una opción éticamente correcta decidir su eliminación.

El juicio del Instituto Borja de Bioética, según el cual: “en caso de conflicto grave, estamos a  favor de la decisión responsable y tomada en conciencia por parte de los  afectados”, es del todo inapropiado, pues la conciencia podrá ser criterio de moralidad cuando se ha formado correctamente. Como recordaba Juan Pablo II: «Entre los medios que el amor redentor de Cristo ha dispuesto para evitar este peligro de error [hace referencia a la conciencia venciblemente errónea], se encuentra el Magisterio de la Iglesia: en su nombre, posee una verdadera y propia autoridad de enseñanza. Por tanto, no se puede decir que un fiel ha realizado una diligente búsqueda de la verdad, si no tiene en cuenta lo que el Magisterio enseña; si, equiparándolo a cualquier otra fuente de conocimiento, él se constituye en su juez; si, en la duda, sigue más bien su propia opinión o la de los teólogos, prefiriéndola a la enseñanza cierta del Magisterio»(17).

Ver también artículo de mossen Custodio Ballester:

http://germinansgerminabit.blogspot.com.es/2012/10/aborto-limitado-en-sant-pau.html?spref=fb

Y mío:

http://barcelonavida.wordpress.com/2012/10/18/el-sant-pau-un-poco-mas-favorable-a-la-vida-y-la-maternidad/

Carlos Palos

 

 

 

 

¿Dejarán de hacer abortos no médicos en el Hospital de san Pablo?

Después de leer esta noticia

En la web de “La Vanguardia”

El Hospital Sant Pau de Barcelona limita los abortos a casos  extremos

El centro aprueba un protocolo de derivación de  casos a Vall d’Hebron y al Hospital del Mar con el visto bueno del arzobispado

Barcelona| 14/10/2012 – 10:22h

Barcelona. (EUROPA PRESS).- El Hospital Sant Pau de Barcelona ha elaborado un protocolo de derivación de las interrupciones voluntarias del embarazo (IVE),  después de que la fundación, en que se encuentra el Arzobispado, aprobara prohibir los abortos voluntarios, si bien  acepta “interrupciones médicas del embarazo” en situaciones extremas –aborto  médico– con el beneplácito de la representación eclesiástica en el  patronato.

En una entrevista de Europa Press, el gerente del centro, Xavier Corbella, ha  aseverado que en el Sant Pau “no se practican interrupciones del embarazo  voluntariamente; se practican interrupciones médicas del embarazo”. “Tú tienes  una madre que tiene un riesgo vital, tu vida corre peligro, tu feto es inviable,  entonces se practica una interrupción médica del embarazo”, ha señalado el  gerente del Sant Pau, que ha aprobado un protocolo de derivación al Hospital  Vall d’Hebron y del Mar de Barcelona de los casos voluntarios que se adecuan a  la nueva legislación vigente.

“No rehuímos la responsabilidad médica, que se da en circunstancias muy  particulares, y que son 8 ó 9 casos al año a lo sumo”, ha aclarado Corbella,  quien ha explicado que los casos excepcionales, y que el hospital recoge en un  documento, son seguidos por el comité asistencial y la comisión médica, bajo los  protocolos aprobados.

“Si vienes como mujer a realizar una interrupción voluntaria del embarazo”,  el caso se derivará a otro centro, pero ha justificado que el nivel de  excelencia de la unidad maternoinfantil del hospital obliga a atender casos  complejos que, en algunos casos, requieren un ‘aborto médico’.

En un documento interno, al que ha tenido acceso Europa Press, el centro  asume la interrupción del embarazo “en el caso de enfermedades maternas graves  en las que el embarazo puede ser, con alta probabilidad, la causante de un  desenlace fatal, justificado con informes detallados y apoyados por literatura  científica actualizada”.

También se asume la resolución de aquellos casos en los que se diagnostique  una “anomalía fetal” que de forma altamente frecuente se asocie con una muerte  fetal o neonatal a corto plazo, y también en aquellos casos de dolencias graves  e incurables en las que el desarrollo neurológico impida una vida consciente y  de relación con probabilidad de dependencia extrema y persistente.

Síndrome de Down

No obstante, el Sant Pau renuncia de forma explícita a abortos por cuestiones  de enfermedades cromosómicas, como el síndrome de Down y el de Turnessr,  independientemente de que implique una discapacidad física o psíquica, pero con  excepción de casos en que se presenten marcadores adicionales de gravedad de los  apartados anteriores.

El año pasado, el Patronato de la Fundación de Gestión del Sant Pau, que  cuenta con Arzobispado, Ayuntamiento y Generalitat –con mayoría esta última–, aprobó derivar las IVE a otros hospitales y dejar de practicar abortos  voluntarios. De todas, formas se acordó elaborar un protocolo para garantizar el  derecho que reconoce la ley sobre interrupción voluntaria del embarazo y salud  sexual y reproductiva, pero en otros centros.

En junio del año pasado, el Arzobispado comunicó públicamente que vela por  que el hospital no practique abortos, y señaló que el centro nunca ha pedido la  acreditación como centro autorizado para la práctica de interrupciones del  embarazo.

Según el nuevo gerente del Sant Pau, el Arzobispado admite los casos extremos  contemplados en el documento y argumenta: “Este centro no practica –la  interrupción voluntaria– porque tiene esta condición de que en el patronato  está la Iglesia y, por tanto, se acoge a la objeción y nosotros estamos  totalmente de acuerdo y los profesionales también”. “Otra cosa es que los  profesionales lo que sí que no encontraríamos normal es no poder realizar una  interrupción medica del embarazo cuando la vida de la enferma corre peligro o el  feto porque es una actitud médica un procedimiento médico”, ha señalado  Corbella.

La derivación de casos voluntarios a otros hospitales de la capital catalana  ha generado malestar entre los profesionales del servicio de ginecología de los  citados centros por ver aumentada su carga de trabajo y su disconformidad de  erigirse como centros de referencia en la materia, han explicado médicos a  Europa Press.

El arzobispado lo admite en casos extremos

Preguntado por la cuestión, el Arzobispado se ha remitido a la Consideración  del embrión humano, emitida por el Institut Borja de Bioètica de la Universitat  Ramon Llull (URL) a favor de la vida, pero que entiende situaciones graves  extremas. De hecho, el texto señala: “En caso de conflicto grave, estamos a  favor de la decisión responsable y tomada en conciencia por parte de los  afectados”.

El Instituto admite que en caso de despenalización de la interrupción del  embarazo en ciertos supuestos de conflicto grave que hacen prever un futuro de  dolor y sufrimiento para los implicados, se comprende la intervención como un  gesto de comprensión y acogida hacia las personas que se encuentran en  circunstancias difíciles, concluye.

Me pregunto:

¿Es que hasta ahora se realizaban abortos no médicos en este hospital?

Encontrando dos respuestas posibles. La primera es que igual los ejecutaba un vendedor de trombones o cualquier otro intrusista, que de noche es vidente y trabaja en los sorteos de televisión.

La segunda es todavía menos ética, por lo que habré de descartarla: Por cuanto el ejercicio de la medicina se entrega a la mejora de la salud y bienestar del paciente, las praxis ordenadas a causarles el máximo empeoramiento que cabe esperar (la muerte) es contraria a la dedicación del médico, luego no podremos hablar con propiedad del término “aborto médico” en ninguna circunstancia.

Buscando algún sentido a este galimatías, la única solución que encuentro es que estén haciendo uso intencionado de eufemnismos con los que ocultar y edulcorar una realidad rechazable de principio y por principios. No es una especial agudeza lo que me lleva por este camino disquisitorio, sino la rutina que genera el hábito de encontrar siempre lo mismo en los intentos de justificar abortos. lamentablemente, encuentro por este sistema que no hacen nada más, aparte de intentar engañarnos y burlar a nuestras conciencias y las de S.E.R. el Cardenal Sistach. Porque la especificación de la característica que describe el adjetivo de “médico” da a suponer una excepción casual, lo que nos haría entender la exclusión de los otros casos, algo así como si éstos fueran los buenos y los otros no y por esto, se dejen de hacer.

O es que un nuevo hábito -saludablemente moral- destierra el deleznable de matar a un hijo por consentimiento de la madre: Cuando es el médico quien lo determina y no siempre teniendo conocimiento la gestante. ¿Es esto un aborto médico y lo otro un aborto a secas?¿Quién lo hace deseable y cómo lo justifica?

¿Pues quién iba a ser? Por desgracia, está detrás de todo esto el Instituto Borja de bioética, manantial de despropósitos contrarios al Magisterio de la Iglesia, que está obstinado en alumbrarla, para desgracia de todos. tan éticos, que aprueban que se derive el resto de casos a otros centros, porque son rechazables. (Ladrones: Vayan a robar a can Borja, que en mi casa está pero que muy mal hacerlo.)

¿Cómo lo va a justificar? De ninguna manera, porque no es posible hacerlo, no es justo. Ni visto desde la extraña sobredimensión de casos, que no coincide para nada con las estadísticas en que se da la posible elección (méramente técnica, que no moral) del médico entre ambas vidas, situación que raya en la actualidad los índices de lo improbable. Pero es que tampoco es justo que una institución consejera asesore a la Iglesia en contra de sus propias convicciones y principios, ni que encuentre el subterfugio casuístico para convertirla en el perro del hortelano, que ni hace, ni deja hacer. La clave puede estar en cómo se justifican las intervenciones en el seno  de esta Diócesis, a través de un entramado de estructuras de marcada intencionalidad ideológica y afinidad a quienes disponen los cargos. Viene a ser el modo en que se llegan a dar por buenos los verdugos en los países en que las ejecuciones son públicas, ni más ni menos.

Bien, llevamos una parte avanzada, pero esto es relojería, por lo que resulta necesario que todos los resortes y engranajes tengan sus contactos para tener un buen funcionamiento. Éste no podría darse sin convencer a la opinión pública de que se está haciendo lo más santo, a la vez que se consiente lo que no se sabe evitar (Por no decir que de esto ya se encargan los de Borja). Aquí tenemos un fabuloso cuento sobre la ACAI, que viene como anillo al dedo. Quede claro que no han solicitado nunca el ingreso en la mafia de clínicas aborteras, pero tampoco ha de permanecer en la oscuridad que no es requisito para que puedan parcticarlos, ya que esta asociación es como una comunidad de vecinos: Se dedica a gestionar y decidir algunos asuntos en modo colectivo, pero no tienen la competencia de legitimar los quirófanos o a los aborteros y se puede tener un matadero de hijos sin pedirles permiso. Si nos dicen desde el Consistorio que tampoco han pedido wi-fi en el hospital, tendrán la misma razón para disuadirnos.

Y llega el cumplimiento de la “Ley Aído”. Pues miren ustedes, señores del Consistorio: En la juguetería de la esquina no tienen estos problemas, ni los tienen ustedes tampoco. No existen en los hospitales en donde no se aborta, a menos que se busquen específicamente. Si quieren, pueden hacerse todos “Pionners” y obedecer la promesa de no beber nunca más, como hacen los miembros de este colectivo, pero nadie les obliga. Quede claro.

Tampoco este lenitivo conseguirá evitar que una angustia enorme recorra la mente de todo aquél que se pare a considerar que cuando se siguen haciendo abortos y se han prohibido los voluntarios, sólo se pueden hacer los obligados, por exclusión simple. Ni conseguirán que el feto que dan por inviable aumente su viabilidad dándole muerte.

Llegando aquí, ya no me pregunto a quién quieren engañar, sino ¿A quién pueden engañar? está claro, nadie va a creer que esta tramoya es un escenario real, pero van a conseguir que los partidarios del aborto tengan nuevas distracciones para dejar de considerar que el feto sigue adelante en su gestación hasta el momento del parto si no se despedaza o envenena y que haya un nuevo asidero para permtir la desidia que por parte de nuestra Iglesia se está dando en este caso, que no es otro que de probada incompetencia. Pero una incompetencia que toma aquí el cariz equívoco, al aducir la característica de excelencia del centro para tener que admitir estas matanzas, cuando no llegue la del Hospital del mar o Valle Hebrón… Excelencia que pueden rebajar intencionadamente, bastando con no mantener a los cualificados en lo que no debe hacerse.

¿Pero dónde queda la excelencia de la Iglesia? Olvidada por completo, cuando se hace tabla rasa de las consideraciones de doctores como Gerôme Lejeune o Jouvé y se entiende que puede hacerse distinciones cualitativas entre personas con síndrome Down y otras que sufren otras alteraciones, que es un gesto de comprensión el de suponer que los enfermos no tienen alma -Requisito imprescindible a mi modo de ver para practicarles la eutanasia activa- o que el banderillazo intrauterino es un gesto de acogida.

Por Iñigo Ruiz

Perseverando en el 25-V

Cada concentración por la vida que celebramos se distingue por algo. Creo que esta vez ha sido por los dos excelentes textos que en él se han leído y que aquí os dejo para vuestra reflexión:

LA MADRE QUE PIENSA EN ABORTAR DEBE SER AYUDADA A AMAR

(…) Yo siento que el gran destructor de la paz hoy es el aborto, porque es una guerra contra el niño, una matanza directa de niños inocentes, asesinados por la propia madre.

Y si nosotros aceptamos que una madre pueda matar incluso a su propio hijo, ¿cómo es que podemos decir a otras personas para que no se maten? ¿Cómo persuadimos a una mujer para no hacer el aborto? Como siempre, debimos de persuadirles con amor y debimos de recordarles que amor significa estar dispuesto a donarse hasta quebrarse. Jesús dio Su vida por amor a nosotros.

Así, la madre que piensa en abortar, debe ser ayudada a amar, o sea, a donarse hasta que quiebre sus planes, o su tiempo libre, para respetar la vida de su hijo. El padre de este niño, quienquiera que él sea, debe también donarse hasta que se quiebre.

A través del aborto, la madre no aprende a amar, sino que mata a su propio hijo para resolver sus problemas. Y, a través del aborto, se dice al padre que él no tiene que tener ninguna responsabilidad por el niño que él trajo al mundo. Este padre probablemente va a poner a otras mujeres en la misma situación. Luego, el aborto sólo trae más aborto.

Cualquier país que acepte el aborto no está enseñando a su pueblo a amar, sino a usar de cualquier violencia para conseguir lo que se quiere. Por eso es que el mayor destructor del amor y de la paz es el aborto. “Vamos a rescatar al niño”. El niño es el don de Dios para la familia. Cada niño es creado a imagen y semejanza de Dios para grandes cosas — para amar y ser amado. Cuando las personas más viejas son llamadas a Dios, solamente sus hijos pueden tomar sus lugares.

Beata Madre Teresa de Calcuta.

Y este otro, no destinado a considerar la lucha por la vida, sino a considerarnos a nosotros mismos, quienes somos a menudo culpables de omisiones que conllevan las peores consecuencias. Tenemos motivos para salir, como aquí podemos ver:

Frente a la cobardía: Yo no.

En su “Vida de Don Quijote y Sancho”, Miguel de Unamuno reinterpreta a Cervantes para llevar algunos derroteros de los lances quijotescos a sus consideraciones. Aquí le imita Calleja, en esta recapacitación, que no podemos perdernos:Benengeli* engañó  a Cervantes cuando, según él, Don Quijote contesta a quien le aconseja la vuelta  a su lugar manchego con un obediente “Decís bien“. El  magnánimo hidalgo no pudo someterse a un apremio tan sensato. ¿Volverse él a casa? Antes imagino su mirada compasiva posándose  de rostro en rostro y su voz sonora respondiendo así:

“Señor Bachiller, señores caballeros:  Cuando tantos se cobijan en casa rabo entre piernas, forzoso es que otros salgan  de allá. Aunque esos encargos vuestros rebosan discreta  intención, parad mientes en que me pedís que sosiegue renunciando a la empresa  que me he impuesto. Me exhortáis a la cordura; pero también a la  flojedad y al desánimo que acompañan al que deserta de su oficio. Me recordáis la prudencia, sin adivinar que es prudencia  arrostrar el peligro sin acrecentarlo, de suerte que no caiga en temerario el  valiente, ni el juicioso en cobarde. Pues, ¿no veis que las  maldades del mundo son naturales hijas de nuestra querencia a la muelle  habitación donde echamos llaves y cerrojos a las ansias de nuestro espíritu? ¿No veis que Jesús, Señor Nuestro, púdose quedar en Altísima  Casa, sobre los espaciosos cielos, y, sin embargo, quiso bajar de ella para  redimirnos? ¿Qué hubiese sido de nosotros, señor Cura, si  después, en medio de la Transfiguración, hubiese El escuchado las pláticas de  Pedro cuando pidióle que afincase allí con ellos, en una tienda o palacio, que  para El construiría en aquel monte?”
Imagino al caballero  (frente y voz en alto), siguiendo así: “Escóndanse los muy avisados que ven la  injusticia y, pudiéndola remediar, siguen adelante, camino de casa, como si  fueran en la paz y gracia de Dios que, con sólo esto, ya han perdido. Pero ¿vamos a amadrigarnos los ganosos de enderezar lo torcido  con nuestro fuerte o quebradizo brazo? No hay razón ni derecho a  quejarse si calentamos a la lumbre nuestros miembros, más ateridos de miedo que  de frío. Porque detrás de las villanías, de las traiciones, de  las deshonras, de los escándalos y los infortunios (como a espaldas de todos los  excesos de que hubo y habrá noticia) ha habido y habrá siempre un prójimo que  prefirió disimularse en casa.”

Don Quijote, con el puño en la  noble espada, los ojos encendidos y la voz crespa, haría retumbar estas  palabras:

“¡Quédese en casa el que no osa o no sabe o  no quiere sudar el pan, la fama y el honor! ¡Yo, no!

Quédese en  casa el que tiene por oficio la lisonja y por beneficio las rentas de la  adulación. ¡Yo, no!

Quédese en casa el que rezonga en voz baja  lo que calla en voz alta ¡Yo, no!

Quédese en casa el que se mofa  de las sandeces del pobre y finge oír música sacra ante las necedades del rico.  ¡Yo, no! Quédese en casa el que aplaude la Burla y el Cieno  cuando usurpan el trono del Arte. ¡Yo, no!

Quédese en casa el  baladrón de anchas costillas que se engulle el orbe a voces. ¡Yo, no!

Quédese en casa el tarugo que se cree navegante porque sigue a  flote. ¡Yo, no!

Quédese en casa el que sigue el rumbo que le  fija el miedo, el que se hincha con los buenos vientos y desfallece con los  adversos. ¡Yo, no!

Quédese en casa el que atisba a diestra y  siniestra, como comadreja asustada, a ver si le permitirán vivir el próximo  instante. ¡Yo, no!

Quédese en casa el que piensa blanco y  proclama negro y el que diciendo negro no piensa nada. ¡Yo, no!

Quédense en casa el listo, el cuco, el harto y el displicente.  ¡Yo, no!

Quédese en casa el que se venda los ojos para no ver lo  que el corazón debe sentir. ¡Yo, no!

Quédese en casa el que  llama delirio al fervor, chifladura al entusiasmo y desvarío a la lealtad. ¡Yo  no!

Quédense en casa los astrólogos que sólo escrutan el sol que  más calienta. ¡Yo, no!

Quédese en casa el que piensa mal de los  hombres todos y peor de todas las mujeres. ¡Yo, no!

Quédense en  casa el cuco, el listo y el harto, el pícaro y el displicente. ¡Yo, no!

Quédese en casa el mezquino que sólo ve cálculo en la bondad,  interés en la munificencia y jactancia en la largueza. ¡Yo, no!

Quédese en casa el pequeño que no se crece ante lo grande y el  grande que no se amengua ante lo chico. ¡Yo, no! Quédense en  casa el tigre astuto, la sierpe cabildera, el topo zapador, el ratón callado, la  hiena acuciosa, el verraco galamero, el camello ufano, el sordo pedrusco y el  mono berreón. ¡Yo, no!

Quédese en casa el que entiende la vida;  quédese en casa el que no entiende la muerte; quédese en casa el que teme pasar  por iluso, enamorado, tierno, crédulo, ingenuo y loco. ¡Yo, no!

Quédese en casa el que se ríe de las Españas, de la Imperial  Toledo, de las Siete Partidas y del santo amor que inspiran la Tierra y la Fe de  nuestros padres. Yo… ¡no!

En suma, señor Bachiller: el  que recibiendo un cuerpo no le pone alma; el que siendo hombre no se hace  caballero, váyase a casa, enciérrese en ella y deje libre y acendrado el aire  tormentoso, gélido, raramente apacible, pero siempre limpio, que con trabajos y  con honor respiramos los andantes.
Por todas estas razones y por  las nobles leyes de la caballería… ¡jamás se dirá que Don Quijote de la Mancha  se volvió a casa!“

…………..
* Para dar verisimilitud a su novela, Miguel de Cervantes recurre a un historiador imaginario del que va tomando noticias históricas, Cide Hamete Benengeli. Calleja introduce aquí el recurso de preterición, al imaginar que esta información de que a Don Quijote le aconsejaron volver a casa y él respondió lo de “decís bien”, atribuyéndole este noble diálogo.

Y en un ambiente de recogimiento, hemos discurrido por la Avenida Gaudí hacia el Templo de la Sagrada Familia, con el rezo del Santo Rosario. El día estaba ya oscuro y nos invitaba a reflexionar los Misterios, así como el silencio y el respeto que hemos podido contemplar por parte de los transeúntes y de aquellos que estaban en las terrazas, tomando café . Su compañía se podía ver reflejada en muchas caras , mientras en otras me ha parecido ver un agradecido reconocimiento de lo que hacíamos. Cada concentración es una vivencia y si en otras hemos recogido desprecio, amenazas, blasfemias e insultos, en esta sólo he visto una mirada de apoyo, una cercanía. Doy gracias por ella a la Santísima Virgen, que nos acompaña siempre. Nos ha pedido exclusivamente la oración, sin preocupaciones. Allí hemos estado, en su sosiego.

Por Iñigo Ruiz

Pudiera parecer… (Manifiesto del 25-V, julio de 2012)

La crónica se reduce a una jornada tranquila en que los “malos” no  se lo han trabajado demasiado y eran pocos, desganados y aburridos. Los pesados de siempre que han “pesadeado” e incordiado como han podido y ha sido poco, porque eso cansa lo suyo.  Por otra parte, hemos podido ver que en esta ocasión muchos transeúntes se sumaban al rezo de las oraciones, aun cuando no vinieran a marchar junto a nosotros.

En fin, una concentración de estar por claustro en la que nos hemos reunido cincuenta personas y nos hemos encontrado con María como en familia. He llegado tarde al acto civil, por lo que -sinceramente- no os puedo informar de lo que en él se ha dicho. Pero el manifiesto que se ha leído esta vez merece ser considerado, por lo que  os lo dejo aquí:

jueves, 24 de mayo de 2012

PUDIERA PARECER… Autor: Francisco Javier Méndez Febles. Pudiera parecer que somos pocos, los hoy aquí congregados, ante este lugar desolador. No nos importa. Sabemos que siempre fueron pocos los elegidos para las  grandes causas, en el pasado reciente los héroes de Fukushima, en el lejano los doce apóstoles. Pudiera parecer que es una causa perdida. Nada más lejos de la realidad. Nuestra causa, no está muerta, porque es la causa de la vida, la causa del amor.  Pudiera parecer, que la pandemia abortista se ha extendido por el mundo, que ha penetrado a partidos a derecha e izquierda, a gobiernos de derecha e izquierda, que arrastra millones de votos. Nos trae al pairo, porque sabemos que millones de votos llevaron al III Reich al poder y como consecuencia de ello, millones de hebreos, gitanos y otras etnias no arias acabaron en campos de exterminio. Los votos de los enemigos de la vida, no les dan razón, están desprovistos de sentimientos, están desprovistos de amor, carecen de vida. Pudiera parecer que todo sigue igual en nuestro país, que solo ha habido el cambio de un gobierno abiertamente hostil a la causa pro-vida a un gobierno tímidamente hostil a la causa abortista. Falso: los dos han sido y son hostiles a la causa de la vida. Pudiera parecer que nos han engañado con timoratas promesas electorales, de cambiar la aberrante y  eufemística  Ley Orgánica 2/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo. No, no nos han engañado, seguimos pidiendo volver a la situación anterior a 1985, porque ningún ser humano bajo ningún concepto puede decidir que ser humano debe vivir y cual no. Aceptar ese postulado, supone volver a la idea nacionalsocialista de selección de la raza.     Pudiera parecer, madre, que desde el poder, te están ofreciendo una solución desembarazándote del hijo que va a nacer. Nada más engañoso, taimado y felón. Lo que te están ofreciendo es que te conviertas en asesina, en sicario de sus programas de control demográfico, que eufemísticamente también, son más bien programas de exterminio. Se parece demasiado a la solución final del III Reich. Lo que te están ofreciendo, es que tú y ese hijo precioso que va a nacer os convirtáis en el conejillo de indias, en la moneda de cambio, con el que ensayan los mercaderes de la muerte, a quienes financian desde sus poltronas en una suerte de tráfico de vidas humanas. Pudiera parecer, por último, camaradas, que vuestro sacrificio no merece la pena, que habéis perdido el tiempo en manifestaciones multitudinarias pero ineficaces, en reuniones, en concentraciones, en jornadas de divulgación de la causa. No desfallezcáis, la nuestra es la causa de la vida, y cuando algún día la historia reviva el hecho luctuoso de que hubo una vez una civilización desquiciada que se quiso suicidar, entonces, entonces, esa misma historia recordará la frase que en circunstancias dramáticas pronunció el probablemente mejor estadista del siglo pasado, Winston Leonard Churchill: “Nunca en materia de conflictos humanos, se debió tanto por unos muchos a unos pocos”. Por eso, porque somos pocos, por eso, porque las grandes causas se expresan con palabras cortas repetid hasta la saciedad SI A LA VIDA.

Convocatoria 25-V Barcelona, julio de 2012

¡Qué bello es dejar vivir!

 

 

 

 

 

Ayer sonó una campanita

Y se ganó ayer un ángel las alas, pasando de A.S.C a A.P.C, esto es, de ser un “ángel de segunda categoría”, a uno de primera.

En extrañas circunstancias, me andaba yo preguntando lo mismo que el protagonista de esta conocida película: ¿Qué habría cambiado en el mundo si no hubiera existido?. Gracias a Dios, no me encuentro en la desesperada situación del protagonista, pero (mire usted por dónde), me planteaba la misma cuestión. Encontré la respuesta al abrir un mensaje de correo electrónico que enlazaba esto. Muy desorientadas, mis consideraciones al respecto iban hasta entonces por otros derroteros.

Tuve el privilegio de conocer a esta madre valiente y entrevistarla. Siempre recordaré lo que me contó: “Hace un par de días, pasaba por cerca de la Sagrada Familia y me encontré con una manifestación que iba rezando el Rosario. Me llamó la atención que llevaran pancartas contra el aborto y que hubiera otra manifestación en contra suya. Les estaban tirando todo tipo de cosas, les insultaban e intentaban agredir y la policía tenía dificultades para evitar que llegaran a pegarles, pero ellos seguían allí.”

“Hasta entonces, pensaba que esto de abortar o no abortar era una decisión de cada cuál, que tenía importancia, pero que no era para tanto. Al ver que se podía llegar a aguantar todo aquello por defender a las criaturas, me dí cuenta de que verdaderamente, tenían importancia. Yo estaba embarazada y en una situación difícil, me ofrecieron abortar, pero decidí no hacerlo”.

Fue uno de los frutos de la que lamo “caillassé“. Un precioso hijo que se llama Moisés, porque fue salvado y porque de él se espera que sepa guiar a una futura generación, que está naciendo ya. Bendito sea, bendita sea su hermana Génesis (=Orígen) y bendita su madre Emma, que unió un acto de amor a otro de valor y ahora da público testimonio de todo esto.

De nuevo bendito sea el “ángelito” que se ganó ayer las alas. Me recordó lo importante cuando me andaba por las ramas y muy perdido.

Por Luna.

 

25-V: No ha habido malos sino “peores”

Era de esperar este mes, simplemente, ha sucedido lo que tanía que suceder. A nadie que visite este blog puede haberle pasado por alto que hay un estado de crisis en la Plataforma Barcelona es vida, organizadora de las concentraciones contra el aborto y marchas por la vida, el día 25 de cada mes. Puse en antecedentes en una entrada anterior sobre la usurpación que se había hecho de esta Plataforma, usando su web para difundir noticias que no son ciertas y favorecer a cuatro personas que dicen ser otras tantas asociaciones.

Yo escribo mi reseña sobre el acto, como es habitual. Si ha habido ”movida” no lo voy a esconder, sino a explicar en medida de lo posible.

Hemos empezado delante del Hospital de San Pablo, a las 8’30, como es costumbre y tradición. Mientras Mariano Arnal nos contaba una buena noticia, alguna de estas personas le gritaba que no debíamos atacar a los obispos sino a los políticos, pero -claro- no tenía el microfono, por lo que quedaba un poquillo patético. En seguida han visto todos los asistentes que allí había un intento, que se estaban sacando banderas, que se repartían impresos que no eran del caso…

Los de organización no hemos hecho demasiado caso. Han ondeado las enseñas de ninguna parte, como la nacional con un Sagrado Corazón a modo de escudo… Pues bueno. No sé bien qué ha pasado, llevaban también la Carlista y han estado poniéndola en la caña de pescar que emplean como mástil, pero luego, la han plegado.

La alocución de Mariano Arnal versaba sobre el valiente acto de una enfermera y cómo ha conseguido que no se puedan practicar abortos en un hospital de Baleares. Luego nos lo ha seguido contando Marcos Vera, de Jóvenes de San José. Él conoce a esta buena mujer.

Hemos seguido la marcha con el rezo del Santo Rosario, siendo encabezada por la “Cruz de guía” y tres pancartitas de mano, seguida de la pancarta de la Asociación Cruz de San Andrés, la de “Artur: No queremos más abortos”.  Un niño iba de abanderado de la enseña-de-ningún-país y por ahí había otras de Derecho a vivir. Me ha gustado mucho la veneración con que dos jóvenes de treinta años han hecho la Señal de la Cruz al ver que veníamos con el rezo del Santo Rosario, aunque eran transeúntes de paseo.

Algún grito o cacerolada desde los balcones, pero poca cosa, hacía calor y no había demasiadas ganas…

Al llegar al final del recorrido y reunirnos ante la Sagrada Familia, los cuatro de Cruz de San Andrés y las otras asociaciones ( compuestas por los mismos)se han plantado delante de todo el grupo, buscando el protagonismo y la foto final, en que encabezaran la misma. Llevaban todo el rato intentando calentar el ambiente, por lo que he decidido que tenía pleno derecho a colocarme con una pancarta de mano delante de todos. En ella decía: “Aborto no Sant Pau”. Me han culpado de buscar protagonismo, porque no he querido moverme de allí. Con la mía, tapaba parte de la suya, de modo que se leía ”No queremos más abortos”. Han intentado pasarme por encima para taparme, pero he dado un paso al frente y hemos hecho el ridículo unos y otros con esta maniobra. Cada veza hay más fotógrafos de prensa en este acto, por lo que buscaban salir en los medios. Bueno, pues lo hemos hecho todos, que de eso se trataba. No creo que les pueda molestar, pero si lo hace, que no vengan a sant Pau a manifestarse contra el aborto. Sería otra de sus incongruencias.

Después de la bendición final, se han oido insinuaciones que dejaban caer  un yunque y han intentado improvisar un “meeting” en el que he tenido que irrumpir cuando Efrén ha dicho que “nosotros no echamos a nadie”. ¡A mí sí me habéis querido echar!, he dicho.

Sabedlo todos: En conversación telefónica del mediodía del 20 de este mes, me prguntó Efrén Pablos si teníamos permiso para concentranos ante San Pablo. Le dije que suponía que sí, pero que no estaba seguro, porque estas cosas las lleva Tania. Me respondió literalmente: “Nosotros sí hemos pedido permiso y si no lo tenéis, no quiero que vengas al 25-V. O sea que sí nos pretende echar. Y esto lo he dicho fuerte y claro, de frente y ante todos, ya que no tengo motivo alguno para ocultarlo.

Si no ha conseguido echarme, ha sido porque nos anticipamos en la petición de permiso y a ellos se lo denegarían, por coincidir en día, lugar y fecha. No obstante, yo les permitía estar allí, aun cuando iban buscando camorra.

Para decirnos que maltratamos obispos a mansalva, tienen mi entrada en este blog. Si no lo han hecho allí, es porque no tienen argumentos válidos y -dicho sea porque lo cortés no quita lo valiente- les falta el “buen par”(de apriete) que a mí me sobra.

Estamos acostumbrados a la presencia de los “malos”, quienes pretenden infundirnos miedo con sus amenazas, nos tiran de todo, blasfeman e insultan. Sirven para recordarnos que hay dos aceras y que si no permanecemos en una, corremos el riesgo de acabar en la otra. Pero es mucho más lamentable ver el intento de desestabilizar de los nuestros y cómo destruyen su propia labor, por eso los creo “peores” al establecer comparación sobre molestias.

Dicen que esta es la última vez que acuden a nuestro 25-V (Dios les oiga), pero como lo hacen por vigesimoséptima vez, creo que no caerá esa breva. ¿Tendremos que soportar en adelante estas ridiculeces?

¿Seguirá siendo la culpa del fracaso de estas gentes el que les llegó tarde una carta, o a partir de ahora la tendré yo por lo que he hecho? Lo veremos en el próximo capítulo.

Por Iñigo Ruiz.

 

Saiz Meneses denuncia a dos hospitales de la Iglesia por practicar abortos

Sobre les informacions aparegudes en referència als hospitals amb presència eclesiàstica en els seus patronats

 De fa temps han aparegut en alguns mitjans de comunicació informacions sobre hospitals en els patronats dels quals hi ha un membre eclesiàstic. Dites informacions fan referència a l’Hospital de Granollers, on es parla de la  realització d’alguns d’avortaments en situacions greus de perill, tant pel que fa a l’infant que ha de néixer com de la mare; i també a ’Hospital de Sant Celoni, en aquest cas s’afirma la pràctica de vasectomies i dispensa de la píndola de l’endemà.

El Bisbat de Terrassa, després d’haver realitzat les comprovacions oportunes, d’iniciar gestions davant les diferents administracions i fer les consultes pertinents, vol respondre a aquestes informacions i als requeriments fets des de diversos àmbits, tot comunicant el següent:

1. Mons. Saiz Meneses, Bisbe diocesà, ha manifestat reiteradament i de manera pública la seva repulsa i condemna a aquestes pràctiques i a la legislació que ho permet. També ho han fet els rectors de les parròquies de Sant Esteve de Granollers i de Sant Martí de Sant Celoni. 

2. Mons. Saiz Meneses, atès que aquestes situacions es poden donar també en altres indrets de l’Església universal, cercant de trobar una posició conjunta, en lloc d’actuar de manera unilateral, va consultar a diversos organismes eclesiàstics i, especialment, va fer una consulta a la Congregació per la Doctrina de la Fe, amb data 29 d’abril de 2011. D’altra banda continua realitzant gestions diverses en els hospitals esmentats i amb les administracions.

3. La Congregació per la Doctrina de la Fe amb data 28 de juny de 2011 va transmetre al Sr. Bisbe un dictamen que indicava que si els eclesiàstics han parlat amb claredat i han votat amb coherència en les reunions dels respectius patronats, no sembla que pugui haver una cooperació al mal moralment il·lícita. L’esmentat dictamen també indicava que el possible escàndol o confusió als ulls de la opinió pública per la seva presència en els patronats es pot evitar si fan pública la seva opinió contrària a aquestes pràctiques i la seva actuació també en contra.

4. El Sr. Bisbe reitera la seva condemna a aquestes pràctiques contràries  a la moral catòlica i espera una decisió definitiva i una resolució positiva de les gestions que està realitzant davant les administracions. Mentrestant sembla convenient no abandonar de moment els patronats dels esmentats hospitals.

Terrassa, a 4 de juny de 2012

Comentario:

Es fantástico que finalmente uno de los obispos manifieste su repulsa por los abortos en centros dependientes de la Iglesia (de forma parial).

Entendemos que el mandato de la Congregación para la Doctrina de la fe, que debe haber llegado hace pocos días, supondrá un comunicado mucho más explícito que una nota en una web. Tal vez este domingo se lea algo en las parroquias y en los próximos dias en los periódicos.

De todas maneras, entendemos que algo ya habían hecho los obispos, pues todos los 25 de cada mes hay una concentración ante el Sant Pau, con alusiones a los hospitales de Sant Celoni y Granollers.

Sobre la humillación aludida, ver información aparecida en el Periódico en la que los responsables de Granollers ningunean al Obispo y solo hacen caso a la ley Aído. a

Sobre la dificultad para reconocer la situación por parte de las autoridades eclesiásticas y las campañas montadailes desde medios madrileños de derechas, ver Catalunya Religio.

Barcelonavida

Luna, sobre Germinans

Germinans germinabit

Nuestro blog es de la más pintoresco que se puede encontrar en internet. Aquí funcionamos con completa libertad y decimos lo que sentimos, llegando a veces a situaciones como esta: Se acaba de publicar una entrada en que el autor no comparte en absoluto la dinámica ni los contenidos de la web y blog Germinans germinabit, sin llegar a comprender porqué Infocatólica albergó sus ediciones. (En la actualidad ya no lo hace, porque se juegan la pena de un año de cárcel.)

Pero yo soy Luna y opino todo lo contrario. Germinans se ampara en el pseudónimo como hacen la mayoría de internautas, entre los que me incluyo. Yo tengo unos motivos para hacerlo, pero ellos tienen muchos más. A mí, hasta hace pocas entradas, no me espiaban (ahora sí), no sufría el acoso de detectives. Nadie criminalizó mis actos hasta el punto de pedir condena por hacer un pago con tarjeta, a ellos sí.

El proceder está marcado por la persecución, con lo que queda justificado siempre y cuando se muevan en unos parámetros de honradez y lealtad. ¿Quién nos garantiza que Sistach no ha respondido a sus artículos con un pseudónimo en múltiples ocasiones?

El problema que tiene esta web es de índole publicitaria. Nos han vendido que son unos traidores, algo así como finstros de la pradera, que pecan y pecan. Y nos lo ha vendido el Card. Sistach y la progresía que le corteja. Ha corrido la voz de que arremeten contra dichas autoridades eclesiáticas, de que pretenden influir en el Vaticano ante el relevo del Cardenal. No ha corrido la de que los verdaderamente influyentes son los informadores ante la Santa Sede, porque es una voz que no interesa.

No, Germinans no ataca. Defiende, pero sobre todo, alerta.  Se ha enquistado en la Tarraconense un fósil redivivo de los años sesenta que se nutre de aspìraciones políticas y desfigura a nuestra Iglesia. Acuden en defensa y esclarecimiento del Magisterio de nuestra Santa Madre.

Y llevan a cabo otra labor que es verdaderamente molesta (y yo agradezco), la de informar sobre las agresiones progresistas y la subida de temperatura que comporta la actuación de determinadas personas e instituciones, lamentablemente amparadas bajo la casulla de algunos obispos. Es por esto que son perseguidos.

¿Qué les voy a decir sobre el aborto y la oposición al amparo que prestan algunos hospitales participados por la Iglesia en Cataluña? Nada que no sepan quienes leen a diario este blog, siempre hemos estado en esto con ellos y junto a ellos. Somos fervorosos del 25-V, a quien guarde Dios muchos años.

Lo lamentable no es que se valgan del anonimato, sino que se vean forzados a hacerlo en una diócesis en donde existe infinita libertad para desatender al Magisterio y las disposiciones de Derecho canónico, pero hacer lo contrario está infinitamente vedado. Y penado. Y amenazado.

Hay algo horrible en que una web denuncie que un cardenal ampare a quien debería haber excomulgado (“Pare Manel” Pousa): El que este hecho haya sucedido, no el que se instruya sobre el mismo. De la misma manera en que el 11-S fue más horrible en los hechos que en la información que de ellos se daba.

Va a resultar que kaosenlared sí puede ocultar su faz para convocar a linchadores contra el 25-V, pero Germinans no puede buscar la Verdad, defenderla y mostrarla.

Vamos a tener como lícito el abuso de unos y como punible el intento por parte de otros de frenarlo. A mí que me expliquen, porque creo que hay quien ve que su proceder está mal porque es castigado.

Todo lo que se considera Magisterio Ordinario puede tenerse como falible, esto es, que no se descarta la posibilidad de que el Ordinario haya caído en error al pronunciarse, por lo que nuestro deber cristiano es enmendar estos yerros en aras de esclarecimiento de la verdad.

Y nos dice el Magisterio que las normas, leyes y disposiciones injustas no deben ser acatadas cuando van en contra de nuestros principios, de la Ley Natural y de la Doctrina. No hay aquí obispo ni cardenal que tenga otorgada una excepción. Por tanto, no puedo más que aplaudir su vcalor e incluso la erudición con que manifiestan algunos extremos.

Tiene errores, fallos y hasta pecados, todo sea dicho. Como los tengo yo, como los tenemos todos dentro de esta paradoja de una Iglesia que es Santa, pese a estar compuesta por pecadores. Se los perdono, no vaya a ser que luego no me funcione bien el Padre nuestro y no se me perdonden mis ofensas.

Pero todo esto no da derecho a escribir lo primero que se les pase por la cabeza, a resultar ofensivos, ruines o mendaces. Ellos lo tienen muy claro y así lo demuestran con la conducta, que les insto a mantener muchos años.

Desde luego, jamás voy a defender la mentira y la ocultación de datos, como se ha dado con las estadísticas de los abortos perpetrados en San Pablo y otras instituciones. Allí se dá también una anonimia que queda encuebierta a nivel guebernamental.

Pero tened claro que esta entrada es de Luna, que así pienso y me manifiesto yo, no mis compañeros de blog.  Téngalo claro la vieja’l visillo, sobre todo.

¿Por qué no hubo malos en el hospital de San Pablo?

 

 

 

Viene siendo habitual que en las crónicas de las concentraciones contra el aborto del 25-V se encuentre la descripción de cómo se ha reunido de forma ilegal una manifestación en contra nuestra con actos violentos o intimidatorios.

Podéis ver que los organizadores contaron con bastantes medios, que editaron carteles y gastaron un buen platal . Sospechoso, muy sospechoso. Esta gente sin oficio -pero con beneficio- siempre disponen de todo lo necesario para perpetrar sus fechorías, también de la necesaria anuencia o despiste por parte de quienes tienen el cometido de evitar que se den actos vandálicos y de preservar la ley y el orden público. Por lo menos, hasta ahora. Parece ser que algunas cosas están cambiando un poco.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ayer no comparecieron estos adláteres y tanto la concentración como la marcha por la vida fueron un remanso de paz. Cabe preguntarse por qué no vinieron.

Las webs que recibían subvenciones increíbles de partidos también increíbles se encuentran al borde de la mendicidad y del cierre, como Kaosenlared. Esta situación les ha llevado a confrontaciones y tensiones internas que se respiran en su anmbiente webero. Parece ser que “el nivel de trabajo de edición era tal” que se “hizo necesario” que algunas personas dedicaran todo el día al mismo, por lo que hubo que fijarles una nómina y “profesionalizarlos”. Aquí se dispararon los gastos, por lo que las arcas quedaron como era de esperar entre anarcoides y algo había que hacer. Así que empezaron a contratar publicidad, lo que sentó como un tiro a sus lectores, que se quejan de que se han “vendido al capital”, de que Kaosenlared “está del lado de la patronal” y lindezas parecidas. Quien quiera calcular el coste de su seguro, ahora lo puede hacer en este portal…

Organizaciones feministas que se habían situado en la vanguardia del cacao y de los palos dejaron de estarlo cuando entraron en coma económico, porque ya no eran útiles o imprescindibles al partido del poder (de antes) y dejaron de percibir la substanciosa financiación que les permitía el lujo de morar en un envidiable pisazo del Ensanche, otrora propiedad de un empresario burgués (del que es forzoso suponer que oprimía al trabajador, naturalmente.)Es el caso del “col.lectiu feminista Caladona”, alojado actualmente en una casa de okupas de la calle Urgelll, traslado de la conocida “karbonera” tras su desalojo. Allá se las entiendan con el colectivo Rimaia, la competencia.

El kapital que todo lo pervierte les ha jugado una mala pasada y cuesta bastante volver a la esquina con el perro ya cebado, la flauta de calidad y la boina rasta de marca. Ya no es lo mismo de antes.

Pero la peor pasada se la ha jugado la realidad, siendo tan real que ya no hay manera de pervertirla. Esa policía que “tortura y asesina” no parece estar mcuho por la labor y queda demasiado evidente su actitud ante tantos testigos. Para empezar, son los mozos de Mas y no la Policía Nacional ni la Benemérita Guardia Civil. Un poco complicado para colgarles las etiquetas acostumbradas, porque el Honorable puede quedar en entredicho. Ni la fantasía más desbordada es capaz de encontrar en su pulquérrima actuación el menor atisbo de tortura ni de asesinato, pero lo que más les duele es la profesionalidad con que se conducen estas fuerzas del orden entre esta ausencia de actos represivos.

Sí, les molesta y deja en evidencia que baste con que los agentes les marquen el terreno que deben pisar y no les dejen pasar de lo acotado, que sean justos y ecuánimes y que cuando escriben un artículo con sus sueños sobre la injusticia que se ha obrado contra ellos, no salgan fotos mejores que la de arriba, tomada de uno de estos mentideros. No pueden mostrar sangre de los suyos, porque no la hay. No se atreven contra ellos porque saben que su postura es firme y que las cinco o nueve “bombonas” que acompañan a la manifa no son para trasladar a los agentes, sino a los detenidos que haya menester. Se acabó lo de orinarse encima de ellos .

Y además toman grabaciones de vídeo para los atestados que hubieran de hacer, teniendo bastante fichados a algunos energúmenos habituales. Esto les para más los pies que si la policía torturase de verdad y asesinase al primero que pasara. Se ven como ovejas conducidas al redil y no encuentran otro medio de evitarlo que el abucheo con la mitad de la boca que no es visible, la cacerolada desde algún piso estratégico en la avenida Gaudí o el lanzamiento de objetos . ¡Qué distante esta actividad de la de aquellos “chisperos” del 2 de mayo madrileño!. Normal: Hay valores que promueven unas actitudes y carencias de ellos que las frenan.

Hay más, claro que hay más. Cada vez que “no hay malos”, hay alguno. Pocos, muy pocos. Porque ellos se dividen entre solidarios y aguerridos, por decirlo de una manera elegante. Los aguerridos quedan siempre, aunque no les hayan enviado a sabotear nada, aunque no sea requisito para que se les mantenga su “asociación” con el cheque trimestral. Son la parte más noble de esta facción, verdaderamente dignos de servir a una causa mejor -aunque no lo sepan.- Si no fuera porque el mal y la pena quedan hechos y porque ofenden a Dios y a la Santísima Virgen, me gustaría ir acompañado de sus gritos. Lo siento, soy así de íbero y admiro él valor. Valor que es necesario para ser tres ridículos entre doscientos, para silbar un poco en lugar de tirar piedras, para llevar las de perder en todos los sentidos y ser casi ignorados en el meollo. “Casi”, porque rezamos por ellos.

Y sigue habiendo más. El laberinto se les hace ya mareante. Si resulta lioso de sí el intento de justificar que matar a tus hijo es derecho de la mujer entre los abusos del macho, decir que somos “ultracatólicos” cuando hay protestantes y hasta ateos entre nuestras filas, decir que estamos en connivencia con la Confrencia Episcopal y no encontrar jamás a Rouco Varela por allí, mantener que la marcha la organizan partidos “ultraderechistas” cuando casi  no tenemos en España  nada más a la derdecha del PP, es complicado. Pero oir que como cristianos reclamamos a nuestros obispos que regulen la situación en estos hospitales participados por la Iglesia o se retiren de ellos, ver cómo no nos paramos en barras en denunciar su falta de providencias al respecto y que en esto vamos más allá que ellos -que son anticlericales- les rompe los esquemas.

Esquemas que ya estaban rotos de antemano, porque no hay maners de ocultar que el aborto es una versión muy mal encuberta de violencia doméstica y que es la única “de género” por definición. Si a esto unimos los afanes anarcoides que les impulsan, encontramos el sinsentido de estar pugnando por conformar una civilización determinada dentro del establecimiento de una legalidad hecha a su medida y en contrasentido lógico, que resulte agraviante para la mujer en nombre de su libertad, mientras vituperan a quienes exigen que se deroguen unas leyes, que haya mayor respeto para el sexo femenino y la humanidad en general. Y lo hacen sabedores de que las conciencias ajenas no sufren por doblepensar, mientras que las suyas no salen de la obsesión. Sencillamente, porque no tienen salida.

Escribir en sus panfletos que vamos robando todo el santo día y que vendemos niños, que somos millonarios supone el reparo de contemplarnos luego en nuestra salsa y saber que han mentido. Si no les llega el arrepentimiento, sí puede hacerlo la vergüenza de que se nota demasiado su ficción, porque se han acogido a suposiciones inverosímiles.

Esto y ser cuatro cuando fingen que nosotros somos la excepción, los monstruos de vitrina, puede tener mucha fuerza disuasoria. Además, no arman el ruido que quisieran -como nosotros tampoco lo conseguimos- debido a una “omertà” o ley del silencio vigente en los medios de comunicación, que no cubren la noticia, la inventan (Como hizo La Vanguardia meses atrás) o la difunden con el rigor de Intereconomía, en donde no cabe lo panfletario que desearían y sí se dan muestras de absoluta realidad.

Y aquí está el motivo último de por qué no vienen ya. No es que se hayan cansado, tampoco son desertores. Sencillamente, ya no les llaman. El dispositivo policial cuesta un ojo de la cara, pero es necesario ponernos a un centenar de Mozos de Escuadra para evitar los disturbios que causa esta gente, mover una veintena de furgonetas policiales, una tropilla añadida de Guardia Urbana que corte las calles, etc… Cada festín no autorizado cuesta una millonada y la Delegación del Gobierno ha de estar harta de estos dispendios. Saben allí que la estrategia adoptada por los hospitales participados por la Iglesia es la de derivar los abortos a otros que no lo estén, que Sus Eminencias piensan cubrir el expediente con esta actuación, para presentar unas gestiones “saneadas” o blanquear los sepulcros con una mano de cal. Lo importante es ahora que pasemos desapercibidos para que se “aparque” el tema. Han visto que no nos pueden dar miedo con estas manifestaciones, que permanecemos inalterables y nunca respondemos a ninguna provocación y que aun aumentan la publicidad al agrandar la “movida”, por lo que la mano negra que les enviaba ha decidido que es mejor que brillen por su ausencia.

Va a ser que una mano no puede pensar, pero no se ha dado cuenta de que lo que verdaderamente sucede allí no es que se pongan en ridículo unos exaltados intransigentes al mostrar histeria permanente y violencia contra quienes no responden nunca. La noticia es que allí logramos las necesarias Intercesiones del Espíritu Santo y de la Santísima Virgen y que por su Mediación vence la vida. No es por otro motivo que nos reunimos.

Por Luna

Kale borroca en Barcelona: hace tiempo que la sufrimos los defensores de la vida.

Carlos Palos. Se nos anuncia que los actos de violencia callejera podrán ser castigados con penas equiparables a la  kale borroka. La medida suscita debate, pero pocos se preguntan cómo hemos llegado a este punto.

Pues miren, les diré que en las concentraciones del 25 de cada mes en defensa de la vida tenemos que soportar los insultos de un grupo de radicales, que acuden sin ningún tipo de autorización, y cuyos métodos distan poco de los de la  kale borroka. La policía de Barcelona ha empleado sus mejores unidades para evitar agresiones físicas, sin conseguirlo en todos los casos, pero ha permitido todo tipo de insultos.

¿Por qué no se actúa? Por miedo. Pero ese miedo, lejos de ser una medida de prudencia, es una temeridad que da alas a los violentos.

En las veladas de los 25 ellos no se atreven a más porque está la policía y porque son pocos. No ocurrió así el 29, y los resultados están a la vista de todos.

Los políticos les tienen miedo y dejan hacer. Parece que, en ocasiones, es mejor mirar a otro lado. Muchos ciudadanos no pudieron acudir a sus puestos de trabajo el 29 debido a las barricadas. Las barricadas contaban con la presencia de policías. Pero, ¿qué hacían allí las fuerzas de orden público?, a lo sumo, tolerar una agresión de unos ciudadanos sobre otros (como es impedir el acceso al puesto de trabajo) y simplemente intentar evitar la posible violencia física. Su acción se podría comparar a la de los cascos azules, pero mientras ésos carecen de autorización para emplear la fuerza en aquel territorio, las fuerzas de orden público tienen el poder y la obligación de ejercerlo para hacer cumplir la ley.

En fin, ya les explicamos en otra entrada la importancia de combatir el pequeño delito para que no se llegue al grande. Ese método que redujo a la tercera parte los delitos en Nueva York.

Ahora abogamos por el cumplimiento de la ley para todos los ciudadanos. En en caso del aborto hemos asistido a un abandono por parte de la administración de su obligación de velar por el cumplimiento de la ley, de manera que este país se ha convertido en el abortorio de Europa a pesar de tener una ley que no aceptaba el aborto más que en tres supuestos de excepcionalidad.

Ahora que el gobierno desea volver al anterior redactado y que ha dado muestras de desear proteger a la mujer que desea ser madre, le aplaudiremos de veras si vela por el cumpliento generoso de la ley, es decir, si vela con eficacia por la vida del más débil y combate a esa kale borroca abortista de los Morín, Aído y “prudentes” que dejan hacer a los poderosos para evitarse problemas.  

 

Cartel comentado por Luna:

 

Se complica el Sant Pau.

Malos tiempos para el Hospital de Sant Pau, un centro que aspiraba a convertirse en “hospital de referencia” según se anunciaba en su web y que en la actualidad solo parece referencia de mala administración.

Hace unos días hemos podido saber que la Generalitat decidía relevar a la cúpula directiva de la institución

Obama cede ante los católicos y no oblgará a que sus centros dispensen preservativos

Si los del Sant Pau fueran limpios no tendrían que practicar EREs.

«Como ciudadano y cristiano aprecio este derecho (a la libertad religiosa). He visto a las iglesias de los pueblos hacer más bien por la gente que cualquier programa del Gobierno» (Obama).

La rectificación de Obama, con esta cita magistral, es muy de agradecer, aunque la solución final no termine de convencer. Aquí, Artur Mas, después de subvencionar cuantiosamente dos abortorios, dio la callada por respuesta. 

La jerarquía catalana no lo ha tenido tan claro como la americana, los católicos de aquí, tampoco hemos sido como los de allí, y por eso nos estamos tragando un sapo enorme e indigesto, como es el que los hospitales católicos se hayan convertido en abortorios, esterilizatorios, laboratorios de embriones, etc.

Una situación que se ha lamentado repetidamente desde este blog y en las concentraciones del 25 de cada mes ante el hospital de Sant Pau. Por qué, por qué, por qué. 

No respondemos a las provocaciones, pero en el 25-V nos defendemos

En la última concentración y marcha por la vida hubo lanzamiento de todo tipo de proyectiles por parte de los manifestantes no autorizados que pretenden meternos el miedo en el cuerpo (y lo único que consiguen es ser terroristas de vía estrecha.)

La parafernalia, los gritos blasfemos e insolentes, las pintadas, pancartas y octavillas… Todo en su proceder busca una confrontación sin argumentos, pero con falacias. Su excusa para atacarnos es que quieren “liberar al barrio de ultracatólicos”. ¿Álguien se lo ha pedido?¿Quién “liberará al barrio” de su radicalismo cercano a la kale borroka?.
Desde aquí desvelamos su estrategia de hacer suponer a la opinión pública que somos un mal a erradicar y ellos, un bien a mantener.

Ya es de suponer que no escucharan la alocución del Padre Custodio, animados como estaban para boicotearla. Lástima, se perdieron buenas enseñanzas.

No hubo heridos porque eran pocos. Como había partido Barça-Madrid, no llegaron a los doscientos -y es número insuficiente para hacernos temer nada-. Durante la marcha hubo incidencias, que supieron solventar con marcado temple los más de noventa policías que la custodiaban y hacia el final de la misma, viendo los alevosos que sus escaramuzas quedaban fallidas y faltos del valor suficiente para enfrentarse de un medio más noble, nos arrojaron objetos de todo tipo: Huevos, bolsas de basura, botellas de plástico llenas, otras de vidrio… Y esta piedra.

Entre nosotros y ellos mediaba considerable distancia y un parapeto de furgonetas de la Policía. Todo hace suponer que se sirvieron de algún útil para lanzarla del tipo honda o tirachinas. No pudo caer de la fachada de la Sagrada Familia ni de ningún balcón vecino por la distancia en que se encuentran y porque la trayectoria era acusadamente vertical. En ningún modo fue un accidente y mucho menos, un meteorito.

Podría habernos descalabrado a alguno o haberle causado un desprendimiento de retina con pérdida de un ojo, pero Dios sabe hacer muy bien las cosas y su Priovidencia Divina llevó el proyectil al brazo de un abogado, que llevaba gruesa ropa de abrigo, por lo que todo quedó en un morado. Fui testigo de la pedrada y nada más caer el proyectil, lo tomé y me dirigí con la víctima a hablar con el jefe de la policía para tratar los aspectos de la denuncia que vamos a cursar. Pedimos que se incluyera en el parte policial de la actuación de aquella tarde y guardamos la prueba para lo que sea menester.

Queda claro que estos cobardes tiran la piedra y esconden la mano. Están muy equivocados si piensan que porque no respondemos a sus provocaciones, no nos vamos a defender. Sepan que nos duelen más las ofensas que profieren a Dios y a la Santísima Virgen que las pedradas, que por la verdad y por la vida estamos dispuestos a esto y a mucho más, en esta pequeñísima oportunidad de martirio que nos brindan las circunstancias actuales.

Por Iñigo Ruiz

¡Viva el Padre Custodio!

Suscribo completamente la última entrada que en la sección “de omnibus rebus” se encuentra en Germinans Germinabit. Nuestra reivindicación frente al Hospital de San Pablo o nuestra oración por la Avenida Gaudí y ante la Sagrada Familia no son una anédota frente a histéricos vociferantes. Tampoco un simple encuentro para vernos las caras una vez más.

Enhttp://www.germinansgerminabit.org/deomnibus2011/deomnibus2011.htm  se hace una madura reflexión sobre esta actuación y su contexto, que comparto plenamente.

Ver el otro día al Padre Custodio en la pequeña palestra firmar claramente y sin ambages cuál es la misión de la Iglesia y del cristiano frente al aborto fue para mí una imágen ejemplar sobre el sacerdocio. En la entrada que he enlazado queda escrita una parte de aquella digna alocución.

Siempre hay una renuncia. Quienes presentan al abortista “pare Manel Pousa” como benefactor de la sociedad, están renunciando abiertamente al Magisterio de la Iglesia y a la fidelidad al Ministerio, si son ordenados. Quien se sube a un cajoncillo forrado de moqueta a declarar que la Iglesia está llamada por el Misterio de la Encarnación a defender la vida, renuncia a la tranquilidad del juramentado, a la comodidad de quien mira para otro lado cuando se nos está traicionando.

Muchas gracias, Padre Custodio. Su renuncia es la acertada y la más noble. Tenga por seguro que Dios se lo pagará.

Por Luna

La vanguardia inventa y reinterpreta

Leo en la edición digital de “La vanguardia”:

Un espectacular despliegue policial protege una manifestación contra el aborto
La organización Cruz de San Andrés realiza el mismo recorrido cada día 25 desde hace diez meses para protestar contra el aborto y la participación del Arzobispado de Barcelona en algunos hospitales que lo practican | Los manifestantes protestan contra el aborto y la participación del arzobispado de Barcelona en algunos hospitales que lo practican
Sucesos | 25/11/2011 – 21:50h

Un grupo de antidisturbios custodia una oración de manifestantes contrarios al aborto en la Sagrada Familia

Más de 30 antidisturbios y 10 furgonetas de los Mossos d’Esquadra han custodiado esta tarde una manifestación contra el aborto, formada por unas 60 personas, promovida por la asociación Cruz de San Andrés.

Esta organización lleva 10 años reivindicando la abolición del aborto, según ha declarado a Lavanguardia.com el promotor de la concentración y miembro de Cruz de San Andrés, Efrén de Pablos. Cada día 25 desde hace ya 10 meses, un grupo de personas afinas a la entidad realiza el mismo recorrido: desde la puerta del Hospital de Sant Pau hasta la entrada de la calle Marina de la Sagrada Familia, recorriendo la céntrica Avenida Gaudí. Durante el trayecto, y a modo de via crucis, los participantes corean gritos contra el aborto y realizan paradas para orar y cantar.

La delicadeza del tema y la controversia al que va ligado provoca reacciones muy diversas. Lejos de ignorar a los manifestantes, los transeúntes observan curiosos el desfile protegido con un gran número de antidisturbios. Algunos de ellos, pero, ha respondido a los cánticos y a las oraciones con gritos de “fascistas”. La policía ha tenido que mostrarse más contundente en alguna ocasión, cuando unos jóvenes han lanzado sillas de un bar contra los manifestantes.

El cruce con una concentración pro aborto, el momento más tenso

La situación más tensa se ha producido cuando un grupo de unos 200 manifestantes a favor del aborto se han encontrado con la manifestación organizada por Cruz de San Andrés. En el cruce de la Avenida Gaudí con María Claret, los dos grupos se han encontrado y han empezado a increparse. Los agentes de la Brigada Móvil se ha interpuesto entre ambos, aunque en algún momento desde uno y otro lado han tratado de saltar la línea policial. Finalmente, los antidisturbios han tenido que dispersar a la multitud para evitar mayores enfrentamientos.

Efrén de Pablo ha justificado la exagerada presencia policial por altercados producidos en pasadas concentraciones, cuando alguno de los manifestantes fue agredido por detractores. La organización Cruz de San Andrés, según ha declarado Efrén, pide la derogación inmediata de la ley del aborto, aprobada por el gobierno de José Luís Rodríguez Zapatero, y denuncian la participación del arzobispado de Barcelona en algunos hospitales públicos y privados que practican el aborto.

Y otra nota, también de la misma web:

ACTÚAN LOS ANTIDISTURBIOS

Tensión entre abortistas y anti aborto al cruzarse sus protestas en Barcelona
Barcelona | 25/11/2011 – 22:13h

Unos 200 abortistas y 120 integrantes de la asociación Hazte Oír, contraria al aborto, han protagonizado sendas manifestaciones esta tarde en Barcelona y al cruzarse en la avenida Gaudí con María Claret han tratado de enfrentarse, obligando a actuar a los antidisturbios de los Mossos d’Esquadra.

Según han explicado a Europa Press fuentes de la policía catalana, los dos grupos han empezado a increparse y los agentes de la Brigada Móvil se ha interpuesto entre ambos, aunque en algún momento desde uno y otro lado han tratado de saltar la línea policial.

Finalmente, los antidisturbios han tenido que dispersar a la multitud para evitar mayores enfrentamientos, que han ocurrido pasadas las 21 horas.

No voy a entrar en la apreciación de cuántos éramos, pero quiero hacer notar que en el mismo sitio y noticia, el mismo medio dice una cantidad de personas y su mitad, dependiendo de si leemos la primera nota o la segunda. Sirva para ver con qué rigor informativo se ha cubierto la noticia. ¿Que en la primera convocaba Cruz de San Andrés y enla segunda Hazteoir?.No importa. ¿Que rezábamos el Santo Rosario y no el Via Crucis? ¡Catetos!Ni siquiera saben distinguirlos.
Hasta aquí, pequeños errores que sin duda se deben a la poca importancia que dan a la noticia. No ha habido sangre ni muertos, por lo que no es un caso comercial. Si es necesario que 30 antidisturbios mantengan una agitada tarea para permitir que podamos rezar en la calle, digo yo que ya hay una noticia. Pienso que a álguien podría interesarle. Pero no salen famosos ni permite amarilleo de los sucesos… ¿Para qué molestrse en cubrirla con un poco de dignidad?.
Pero pasado este meridiano, nos encontramos con algo verdaderamente molesto: Quienes tuvimos que tolerar una vez más la incesante oleada de insultos y blasfemias, gestos soeces, amenazas, escupitajos a la cara, lanzamiento de huevos e intentos de agresión, nos encontramos con que se dice de nosotros que parábamos para imprecar a los violentos, que intentamos saltarnos el cordón policial, que se nos tuvo que disolver.

Señor periodista que cubriste estas notas: ¿No viste la noticia real?
No era necesario inventar hechos, hablaban por sí solos y decían mucho de la humanidad (o de la falta de ella), cosa que no hace tu cosecha propia. No nos lanzaron sillas, la actuación de los Mossos d’Esquadra fue previsora y lo evitaron con mucha profesionalidad.
No hubo un encuentro ocasional de ambas concentraciones, sino que “la otra” se convoca mensualmente en contra de la nuestra, permanece una hora entera esperando a que lleguemos y nos agobia durante toda la tarde.
200 de un lado y 120 de otro no seríamos una “multitud”, que álguien se lo haga ver a estos becarios,que tendrán que saber también que los antidisturbios no se vieron obligados a hacer nada, que se limitaron a cubrir ambas marchas y evitar algunas agresiones que los abortistas intentaron. No puedo pasar por alto que con mucha eficacia, porque los teníamos a tocar y en estos casos, es difícil evitar que se escape algún golpe. Y lo consiguieron.
Así, lo que sucedió es que pudimos rezar, que la Sagrada Familia sirvió para algo más que para que le hagan fotos los turistas, aunque sea por la parte de fuera, que hablamos con Dios y con Santa María Virgen y que dieron muestras de escucharnos. Lo demás es adorno, colorido y espectáculo webero.

¿Qué ha ocurrido aquí? Pues que todo se ha reinterpretado a la luz de una lógica que no es tal. Sería de esperar que ambas marchas (una provida que reza el Rosario y otra abortista y anticatólica) se increpasen mútuamente, que intentaran agredirse entre ellas, que… Siempre el común y lamentable rasero de los que es de esperar, que nos hunde a todos en una vulgar mediocridad. No será lo más habitual que no les hagamos ni caso a quienes nos molestan, pero es lo que hacemos. No será normal que no respondamos, pero ¿Cuándo entenderán que somos diferentes?.

Por Luna

Opúsculo del 25-V. nº 3 El aborto, la muerte no deseada

Este es el correspondiente a la concentración del 25 de noviembre de 2011.

Haced click en el enlace  Impo 25V-Nov11

Recordad que el mes de Diciembre se celebra también la concentración y marcha por la vida, pero se traslada al día 28, en memoria de la matanza de los Santos Inocentes. Os llegará una convocatoria para otras actividades especiales de esta jornada por la vida.

Por Luna

Opúsculo del 25-V. nº2 El aborto es la ruina de las conciencias

Como sabréis, el blog barcelonavida actúa como archivero-bibliotecario de estas pequeñas ediciones que se publican  desde hace tres meses para repartir en las concentraciones del 25-V y que edita  la Plataforma Cataluña por la vida.  Aquí os dejo el correspondiente al mes de octubre de 2011.

Impo 25V-3 

Por Luna.

Opúsculo del 25-V Nº1 (Raro)

Cada mes prepara la Plataforma Cataluña por la vida un pequño librito que reparte en las concentraciones del día 25. En este blog las guardaremos todas con la intención de servir de archiveros o bibliotecariosy de proporcionar copias de los ejemplares que puedan faltaros.

Este primero es una “rara avis”, de la que se editaron 50 ejemplares y faltan a casi todos, equivale a lo que en numismática llaman “pruebas oficiales”.

Impo 25V-2