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Macroconferencia para el 14 de marzo en el Museo de la vida

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Se celebró el pasado miércoles 20 de febrero, a la 20 horas, coincidiendo con el partido del Barça, es decir, para convencidos de la causa, una reunión en la sede de e-cristians presidida por Miró i Ardévol y convocada además por el “museo de la vida de Barcelona”.

Hay ganas de profesionalizar los distintos frentes de acción de las propuestas en defensa de la vida y la familia. Y se percibe aire de acuerdo, de aunar posturas, de aportar cada organización lo propio sin interferir con otras organizaciones, sin que todos tengan que hacer lo mismo o estar a los dictados de una cúpula común. Coordinación, sinergias, acuerdos pero con respeto a las peculiaridades.

Se palpó en la reunión la fuerza de Miró i Ardévol, su consistencia como líder, su capacidad de análisis de la realidad, su contacto con los medios de comunicación. Se vio además que su organización es capaz de plantar cara a Morín y por qué no decirlo, al complot del silencio de algunos medios de comunicación y ámbitos políticos que consideran el tema demasiado incómodo.

Se palpó que el museo de la vida de Barcelona ha encontrado un hueco en el panorama social y ha evidenciado que entre los defensores de la vida hay deseo de comprometer el patrimonio personal y muchas horas de trabajo por la causa.

Se palpó que el conjunto de iniciativas es amplio y abarca un amplio abanico de frentes: webs, carteles, conferencias, estudios legales, asistencia maternal, etc.

Y se concretó un evento de gran alcance: una macroconferencia en el museo de la vida para el 24 de marzo en la que se presentará la iniciativa ciudadana europea para la defensa del embrión humano y en la que el Doctor Silva disertará sobre posibles líneas de actuación para abordar el caso Morín, análisis pormenorizado del posible recurso de casación ante el Tribunal Supremo.

Carlos Palos

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Written by barcelonavida

febrero 22, 2013 at 3:58 pm

Del posibilismo de Miró i Ardévol al “todo o nada” de “Cruz de san Andrés”

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Juan Prats, en un artículo publicado en la web de la Asociación Cruz de San Andrés, critica duramente a Josep Miró i Ardévol por preparar una propuesta que entregará al Departamento de Salud del Gobierno autónomo –la Generalitat de Cataluña- titulado “Una nueva política pública sobre el aborto que no estimule su fomento” en la que se incluiría:
a) Reducir en un 10% del presupuesto del 2010 el gasto del programa de la píldora abortiva RU-486. Mantener el mismo número de centros que la dispensan
e) Prohibición de los métodos más crueles de aborto (quemar fetos con una solución salina o succionar su cerebro en un “aborto por nacimiento parcial”)
f) En caso de realizarse el aborto exigirá la anestesia del feto a partir del momento en que existan terminaciones nerviosas y, por tanto, capacidad para sentir dolor.
g) Prohibición de todos los abortos del tercer trimestre, excepto los de riesgo de muerte de la madre o riesgo muy grave para su vida diagnosticado en un centro hospitalario público.

Juan Prats, que en el citado artículo ya había lanzado unas acusaciones de “bajo tono” sobre la integridad de la carrera profesional de Ardévol, que bien se podía haber ahorrado en pro de la limpieza del debate que nos ocupa, comenta también que “a todos escandalizó que el máximo exponente del “catolicismo social” en Cataluña y miembro del Pontificio Consejo para los Laicos hiciera estas propuestas. Sin embargo, el se reafirmó en que “hay que ser posibilista”. Como (según él) no se puede ya abolir el aborto “es necesario pactar”.

Para Prats,  Ardévol trata de moverse en “el status quo de un Sistema que te deja “jugar” sólo si no molestas demasiado. Poner una vela a Dios y otra al diablo. Ofrecer, por tanto, propuestas “asumibles” por un poder que desprecia a los colaboracionistas pero que, a la vez, los utiliza.

No me atrevo a juzgar si la propuesta de Ardévol es oportuna, pero de ninguna manera nos produce el escándalo al que alude Juan Prats, y nos parecería interesante que se aportaran algunos datos de cómo valora la Iglesia este tipo de aproximaciones y en qué medida se puede aplicar el principio del mal menor.

En cualquier caso, y a modo de apunte, les copio unas palabras del Santo Padre en Luz del mundo, controvertidas y mal interpretadas por gran parte de la prensa, en las que se afirma: “Puede haber casos aislados en que esté justificado, por ejemplo, cuando un prostituto utiliza un preservativo, lo que puede ser un primer acto de moralización, un primer acto de responsabilidad para desarrollar de nuevo la conciencia de que no todo está permitido y de que no se puede hacer todo lo que se quiere. Sin embargo, este no es el auténtico modo de abordar la infección por VIH. Tal modo ha de consistir realmente en la humanización de la sexualidad”.

La propuesta de Ardévol, desde mi punto de vista, apunta en la dirección de una humanización de las actuales leyes sin ceder de ninguna manera en el objetivo final.

Written by barcelonavida

junio 17, 2011 at 8:31 pm